说到“啃老族”，我国老龄科研中心曾经做过一项调查统计：我国城市中有三成的年轻人靠啃老生活，六成以上的家庭存在啃老问题。明明有劳动能力，为什么有人却偏不上学、不工作、不培训，只想啃老呢？具体原因多种多样，但多半跟家庭教育有关。那么，怎么转变家风，帮助“啃老族”走上社会自食其力？

　　在海沧区东孚街道天竺社区，有个天竺书院。从去年以来，这里就开办了关于耕读文化的一系列讲座和亲子活动。谁家的家风家训说得好？谁家有励志的故事？这些内容常常被融入活动中，为的是引发大家的思考。天竺社区居民洪翠云告诉记者，他们家就是书院的常客，喜欢参加活动，是因为从中可以领悟到不少做人的道理。

　　“经常他们开讲座的时候，我们也会有空，一家人都会过来听。从中受到一些启发。上次书记讲，晴天的时候我们不是出去工作吗？下雨天就不能工作。我们就要存小钱，就有大钱在手上了。”

　　天竺书院为什么要开展耕读文化活动呢？天竺社区党总支书记柯希霈告诉记者，他们这个社区是东孚街道最大的安置小区，有些安置户“不差钱”，但却差了点精神头。

　　“因为我们这边很多拆迁户，家里面钱也是比较多。所以要珍惜改革开放带给他们的美好的生活，不要忘记我们的先辈原来是脸朝泥土背朝天那种农作时代，大家非常辛苦。再一个就是告诉他们，上了大学之后，要在学校里认真读书，毕业之后应该要先就业，再择业。不要一出来，小钱不赚，大钱又赚不了。”

　　来自天竺社区的海沧区人大代表胡春恋说，为了给居民们“提气”，社区不但开设耕读文化系列讲座，还通过夏令营等亲子活动传播耕读文化的理念。（出录音）

　　“因为我们社区是东孚12个拆迁安置户，有一些拆二代，会变成啃老。比如今年寒假，我们就组织社区小孩子开展‘弘扬耕读文化，留住乡愁记忆’的冬令营活动，通过这个活动引导小孩子勤劳、自强、好学。”

　　和天竺社区一样，青礁村院前社也瞄准耕读文化，“从娃娃抓起”，开展了“城市菜地”、国学讲坛等系列活动。

　　来自院前社的市人大代表林丽松告诉记者：“所谓的耕呢？就是耕田、劳动、工作。那现在的孩子对耕这块几乎认知是零，所以我们传统的耕融入到城市菜地里面去，让小朋友可以在里面体验到种菜啊、施肥啊、拔草啊，还有蔬菜的生长过程。那读就是读书、学习、求知，我们在我们的古官宅里面把它开辟起来成为我们的国学讲堂馆。那孩子在里面不仅可以学到我们闽南的传统文学，还可以传承到我们的颜氏家训。”

　　院前社所在的青礁村，就是“开台王”颜思齐的故乡，颜氏家训至今还在流传。社区从传承家风家训入手，弘扬耕读文化，通过好家风带动好民风，不正是引导“啃老族”走上社会的好办法吗？

　　对此，海沧区人大常委会委员黄达绥点了赞：“耕读文化就是提倡一种勤劳、自强，然后勤奋好学的一种精神和理念。弘扬耕读文化应该是对我们自己传统优秀文化的一种认同，其实说到底就是一种文化自信。那对于海沧来说，海沧属于一个城市化进程非常快的一个区域，有大量的征地农民和退养的渔民。他们需要转型，那么耕读文化的传承和弘扬，应该就是提供给他们转型的一个精神桥梁。”

　　如今海沧区已经建成14所社区书院，开设了118门耕读文化特色课程。有特色的是，这些课程讲述的耕读文化，大多就来自海沧身边的故事。因为海沧本身就是一块耕读文化的沃土，历史上这里出过49名进士、104位举人，更有东林党后七君子之一的周起元、开台王颜思齐等仁人志士。对此，海沧区人大常委会委员黄达绥认为，挖掘最本土的精神，也最能触碰人心。

　　“海沧民间积淀了非常多的像颜氏家训、柯氏家训、谢氏家训，这都是我们需要弘扬和挖掘的一些精髓。象我们海沧区文化馆，在这一块，我们就对传统文化我们就会侧重于对这些拆迁村落的挖掘和保护。现在到目前为止，我已经做到第七个村落了。每个村落的一些文化遗产、包括风土人情啊，还有不可移动的文物点啊，包括他们的经济发展、教育变迁，等等这些东西去采访，把采访到的口述的一些东西，进行原始的记录和流存。我觉得这就是在弘扬耕读文化当中，这就是一笔非常重要的遗产。”

　　耕读文化，眼下在海沧区已经成为一个“热词”。东孚街道副书记吴涛说：今后他们街道每个社区都将把书院打造为“耕读文化”的推广阵地。因为在今天，重提耕读文化更具有现实意义。

　　“老百姓富裕了以后，在普通村民中，多多少少还存在一种习惯，或者一种风气，大家不知道要做什么了？富裕了以后，钱不知道怎么花？总的来讲就是人生观、价值观上还存在一些迷失跟落差，那通过耕读文化，通过勤劳自强好学文明这种学习，让大家提升对他人对社会对国家正确态度的看法。”

　　眼下海沧区开展耕读文化活动风生水起，平台以社区书院为主，活动形式以讲座居多。海沧区人大代表胡春恋建议，今后让耕读文化更深入人心，还需要创新形式，拓展更喜闻乐见、多样化的活动。

　　“多方面去发展，不要只是讲座。从活动去入手，效果会比较好。像我们冬令营一个小朋友写心得：他就说因为我们有组织他们去户外拓展、自己种菜、养家、养鸭、捡鸡蛋这种农耕的生活，他们原来都觉得说吃的东西很方便 超市去买就有，不知道说怎么来的？但是我们通过活动，让他们知道这东西怎么来的？是通过辛勤的劳作、去浇水、去种植才会得来的。”

　　为了推动海沧耕读文化深入开展，眼下海沧区人大常委会也在酝酿出台相关规定。海沧区人大常委会委员黄达绥告诉记者：“因为区人大本身就有一个监督政府的职能。 在推动过程当中 就可以让政府在弘扬耕读文化 在具体的举措当中会做得更实在。”

　　海沧区人大常委会科教文卫委主任冯凤岐说，目前决定正在起草中，准备三月份提交通过。“在这个决定当中，可能我们会提出来要注重一些平台的建设，比如社区的书院等等。再一个突出一些重点人群，特别我们机关的党员干部，还有我们的青少年，还有海沧的新厦门人，把这些作为重点推动的人群。”

　　看来，弘扬耕读文化，已经在海沧形成了共识。当耕读文化重新流行，我们在点赞的同时，还值得深思的是：绵延千年的耕读文化，最核心的一个精神内涵就是勤学自强。与现在好吃懒做、不思进取的“啃老”思想形成强烈的反差。可为什么优良传统在传承过程中遭遇了尴尬？有哪些社会、学校、家庭的因素，让勤学自强失去了动力？如今，我们还需要做些什么，才能让耕读文化的弘扬不说教，不走形式，能够由外及内，重新回归人心呢？（记者 陈颖）